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  #11  
Vieux 15/12/2010, 17h24
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Envoyé par Leaz Voir le message
D'ailleurs, Palpat' , ou un autre, une question me taraude qui concerne cette époque : a quel point s'est diffusé le christianisme en europe occidentale et plus particulièrement en Gaulle, a partir du Vème jusqu'au X/XIème ou l'europe semble complètement christianisée ? Diffusion lente, rapide, quels région en particulier ? Un phénomène plutôt urbain ou rural ?
Il s'est diffusé moins qu'en Orient, globalement.
D'abord phénomène urbain, puis rural de façon superficielle. En tout cas, quand Constantin se convertit sur son lit de mort, le christianisme est très minoritaire en occident, une grosse minorité en Orient. Les mesures impériales successives ont donné un réel coup de fouet à l'expansion chrétienne, sans oublier les innombrables conversions de complaisances et j'en passe. Toujours plus facile de progresser quand on a le soutien du pouvoir et que les autres religions ont de moins en moins le droit de cité. Le même phénomène se reproduira avec la conquête mahométane.
Bref, difficile de s'avancer, mais le Christianisme devait être majoritaire dans les centres urbains de Gaule et bien présent dans les campagnes à la chute de l'Occident. L'axe de pénétration est clairement la vallée du Rhône et les villes en sont les points de contamination. Rien de plus normal, plus de convertis potentiels en ville (surtout considérant la clientèle des chrétiens) et surtout transmission de la religion par des marchands etc...

Quoi qu'il en soit, à la fin du Vème siècle les élites sont majoritairement chrétiennes-catholiques tout comme une grande partie de la population, du moins en Gaule méridionale sinon Clovis n'aurait pas pris la peine de se convertir pour s'en assurer le soutien. (Encore qu'à Rome les sénateurs paiens étaient encore actifs en tant que "lobby" pendant une partie du Vème siècle, mais on n'est plus en Gaule là)

Mais cependant, l'une des caractéristiques de la Gaule, c'est d'avoir été évangélisée deux fois... La conversion de Clovis n'étant pas un event à la EU transformant toutes les pops en chrétiens: consécutivement à l'installation des Francs, leurs croyances ont pris le dessus dans les régions où leur colonisation et leur impact ethnique fut important. Au Nord de la Somme en quelque sorte. Il y a par exemple plusieurs patelins du Nord dont la toponymie vient des divinités germaniques (Dont un sur Thor, mais je ne me souviens plus du patelin en question), du fait de sanctuaires qui s'y sont installés après la conquête franque.
Il a fallu le VII-VIIIè siècle pour réévangéliser la Gaule Belgique au nord de la Somme. Saint Amand, notamment, s'y est collé.
Par contre, dans le Sud plus romanisé et/ou dans les régions qui n'ont pas subit de transformation ethnique et culturelle intensive, le mouvement fut à sens unique.

Enfin, au Xème siècle, l'Europe n'est pas entièrement christianisée. Suffit de franchir l'Elbe ou d'aller en Scandinavie...
Et je suis persuadé qu'on était loin de la fascination doctrinale de l'Orient et que les pratiques et croyances populaires réelles étaient profondément imprégnées de vestiges ou de rites païens. Pour trouver des croyants populaires globalement orthodoxes et qui ne s'en remettent plus à des rites traditionnels "au cas où" en plus du "Bon Dieu" et des rites conformes au droit canon je crois qu'il faut s'avancer plus avant dans la période médiévale. Voir plus tard...
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Bon... J'ai peut-être fait quelques petites concessions...

Dernière modification par Emp_Palpatine ; 15/12/2010 à 17h31.
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Vieux 16/12/2010, 06h51
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Merci pour tes explications.

J'adore l'expression: "points de contamination."
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"Si le droit est avec nous, qui sera contre nous?"

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Envoyé par DarthMath
[14-01, 18:22] : Yann !! Avec sa noix de coco dans le cul !!
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  #13  
Vieux 16/12/2010, 13h26
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C'est mon côté Griffoniste.
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Bon... J'ai peut-être fait quelques petites concessions...
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