Le quizz mot-qui-tue - Page 36

curTis newTon · #**351** 21/12/2010, 09h58

:grossestêtes:

Est-ce que ça a un rapport avec le sexe ?

Coelio · #**352** 21/12/2010, 10h34

Citation:

Envoyé par curTis newTon

:grossestêtes:

Est-ce que ça a un rapport avec le sexe ?

Non

curTis newTon · #**353** 21/12/2010, 13h03

Est-ce que c'est plutôt quelque chose de négatif (genre, je sais pas, associé à un trouble) ou plutôt quelque chose de positif ?

Coelio · #**354** 21/12/2010, 13h15

Citation:

Envoyé par curTis newTon

Est-ce que c'est plutôt quelque chose de négatif (genre, je sais pas, associé à un trouble) ou plutôt quelque chose de positif ?

Ni l'un ni l'autre en fait, c'est...indice...une méthode de pensée

oniris · #**355** 21/12/2010, 17h37

à l'époque moderne?

Coelio · #**356** 21/12/2010, 18h47

Citation:

Envoyé par oniris

à l'époque moderne?

Oui !

oniris · #**357** 21/12/2010, 18h51

hm.

Un rapport avec Dieu?

Coelio · #**358** 21/12/2010, 20h17

Citation:

Envoyé par oniris

hm.

Un rapport avec Dieu?

Non, quoi que, quand on pense à Dieu, beaucoup adoptent la zététique

Kara Iskandar · #**359** 21/12/2010, 20h25

C'est lié au doute ?

Coelio · #**360** 21/12/2010, 20h28

Citation:

Envoyé par Kara Iskandar

C'est lié au doute ?

Citation:

La zététique est définie comme « l'art du doute » par Henri Broch[1]. La zététique est présentée comme l'étude rationnelle des phénomènes présentés comme paranormaux, des pseudosciences et des thérapies étranges. La zététique est destinée aux théories scientifiquement réfutables, c'est-à-dire respectant le critère de discrimination de Popper. De fait, contrairement aux autres mouvements sceptiques, elle ne pose pas la question des religions et des croyances non réfutables. Son objectif est la mise à l'épreuve d'énoncés pourvus de sens et de nature scientifique (id est réfutables) dont les explications ne semblent pouvoir se rattacher à aucune théorie communément acceptée.

La zététique se réclame aussi du scepticisme scientifique, et plus généralement de la démarche de doute cartésien qu'elle décrit comme nécessaire en science comme en philosophie, encore que ses critiques la rapprochent davantage du scientisme du XIXe siècle. Elle se veut, pour reprendre le mot du biologiste Jean Rostand, une « hygiène préventive du jugement »

(cf wiki)

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Aussi bonneuh qu'uneuh bonnasseuh en strigueh	5	29,41%
Aussi pourrie qu'une pomme pourrie	3	17,65%
Aussi farfelue qu'un Sparfell velu	10	58,82%
Aussi rigolote que le mot glotte	3	17,65%
Aussi stupide qu'un bide	3	17,65%
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