Anecdotes du Moyen Age
 

Connaissez-vous Louis XI (1461-1483) ?
Bien souvent ce roi de France est méconnu quant il n'est pas inconnu, pourtant, ce fut un des plus grands rois de France. Malheureusement il a longtemps souffert d'une image négative, et cela perdurait encore mi 20e. Ceux qui en ont déjà entendu parlé, penserons tout de suite aux "fillettes" de Louis XI, ces cages de fer exigue où il aimé, selon la légende noire, laisser "moisir ses victimes" (à ne pas prendre au sens propre :lol: ).
En fait, ce roi était autoritaire, trés autoritaire. Pour lui, la manière et le coût importaient peu tant que le but était atteint. Mais il savait merveilleusement assumer sa fonction royale et il consolida le royaume de France.

L'anecdote dont je vais vous parler s'est passé à Reims, ou, plus précisément, concernait Reims. Ca vous connaissez tous : ville des sacres qui abrite le Saint Chrême ; depuis Hugues Capet (987) aucun roi n'a manqué de se faire sacrer à Reims ; le "gentil Dauphin" attendra même 7 ans, dans le contexte que l'on connait, avant de se faire sacrer car il vallait mieux un "bon sacre" tardif qu'un mauvais tout de suite.
Reims est l'étape trés importante pour la transmission de la sacralité royale. Oh bien sur, l'idéologie royale pronait déjà l'idée que les qualités de roi se transmettent par le sang, on était déjà roi avant d'être sacré même si cette étape était indispensable. Mais pour le peuple ce n'était pas perçu ainsi, le sacre faisait le roi. Si Jeanne d'Arc appelait le futur Charles VII mon "gentil Dauphin" ce n'était pas par hasard. Elle était une femme du peuple et pensait, parlait comme le peuple.

Venons en au fait. Nous sommes en 1474-75, le roi de France est en guerre contre le duc de Bourgogne, Charles le téméraire, qui est allié au roi d'Angleterre (dont j'ai oublié le nom:honte: ). Le roi anglais débarque avec son armée à Calais et, avec l'aide du duc de Bourgogne, il projette de se rendre directement à Reims pour s'y faire sacrer roi de France (la guerre de Cent Ans n'est pas encore finie). Louis XI est informé des volontés de son ennemi et il sait parfaitement le grand danger que pourrait représenter un roi anglais sacré à Reims. Cette dernière, depuis qlq année, est en pleins travaux de restauration de sa muraille pour justement tenir face à un assaut. Mais au moment où le roi anglais se met en mouvement, les travaux ne sont pas finis.
Louis XI, se tenant régulièrement informé de l'avancement des travaux, écrit une lettre aux rémois pour leur signifier le mouvement de ses ennemis et l'extrême urgence dans laquelle ils se trouvent. Il leur dit qu'ils doivent le plus diligemment terminer les travaux, si cela n'était pas le cas il se verrait contraint de raser la ville !!!

En début d'année 1475, la lettre royale frappe comme un coup de tonnere dans la ville des sacres. Un roi de France envisage de raser la ville des sacres ?!!! Evidemment on pourrait penser à un coup de bluff, mais la personnalité du roi, et ses contemporains ne s'y sont pas trompés, laissait sérieusement la place à l'incertitude.

Heureusement pour nous cela n'arriva pas, car entre-temps, Louis XI acheta la paix et la fin de la guerre de Cent Ans à Bretigny.

Sympa l'anecdote :hello:

D'ailleurs si on pouvait en avoir plus souvent ... hein coelio ? :chicos:

apres moi la gloire ou les cendres ... resume bien le bonhomme ...

Henri IV sera sacré à Chartres, néanmoins...

Heu je me fourvoi peut être, mais c'est pas Henri IV qui a été sacré à Paris en disant que Paris valait bien une messe ? Ou alors je confonds avec CDG qui aussi assisté à une messe à Paris le 26 aout 1944... :?:

"Paris vaut bien une messe" ne veut pas dire que la messe devait forcément avoir lieu à Paris ;).
Otto a raison, ce fut bien à Chartres, pour la raison toute simple que les Guise, ennemis mortels d'Henri IV, étaient maitres de Reims.


Sir yes sir !

Vous connaissez peut-être Justinien, un des plus grands empereurs byzantins de l'Histoire, au VIème siècle.
Ce Justinien était donc un homme glorieux, fort, impressionant : il reconquérit l'Italie aux Ostrogoths et fit notamment rédiger une magnifique compilation de droit romain qui fait encore autorité de nos jours.

Dans sa vie privée, cependant, il eût un peu plus de problème, notamment du fait de son épouse.
Celle-ci, en effet, du nom de Théodora, exercait le reluisant métier de la prostitution.
Et si je vous en parle, c'est que je ne résiste pas à vous donner sa description selon un de ses contemporains, Procope :
Quant Théodora était encore trop immature pour coucher avec un homme ou avoir des rapports comme une femme, elle se comportait comme un prostitué mâle pour satisfaire cette lie de l'humanité qui passe un temps considérable au bordel, s'adonnant au trafic contre nature du corps...Mais dès qu'elle eut atteint la maturité, elle devint une putain. Jamais aucune femme ne s'abandonna si totalement au plaisir. Bien des fois elle participait à un banquet avec dix jeunes hommes ou plus, tous habités d'une passion pour la fornication au sommet de sa puissance, et passait avec tous ses compagnons la nuit entière ; et quand elle les avait tous épuisés, elle passait à leurs serviteurs -parfois jusqu'à trente d'entre eux-et copulait avec eux chacun à leur tour

Déja ca part bien.
On enchaine avec une citation de pure poésie :

Bien qu'elle utilisat trois ouvertures de son corps, elle se plaignait que la Nature n'ait pas troué ses seins aussi

Et on finit par une anecdote sympa :

Souvent , au théâtre, devant tout le monde, elle se couchait sur le dos, membres écartés. Des esclaves dont c'était la tâche spéciale éparpillaient des grains d'orge sur ses parties intimes, et des oies apprivoisées allaient les prendre un à un dans leur bec pour les avaler

C'est sur qu'on est loin de Bernadette Chirac :hello:

Ha ben voilààààà !!!! Le forum histoire devient enfin interessant!

Allez, encore! :mrgreen:

EDIT: quand même pour dire un tric un tant soit peu interessant:

"Sa vie privée, une fois sur le trône, est irréprochable bien que Procope dans son Histoire Secrète fasse de Théodora une véritable érotomane. Cependant, les exagérations de Procope, si tant est que l'Histoire secrète soit réellement de lui, sont certainement à mettre sur le compte d'une opposition politique à une femme qui selon une rumeur probablement exagérée, gouvernait son mari et par là-même tout l'empire. Attaquer une femme sur sa vertu est un moyen commode de la discréditer."

Et ceci me laisse perplexe:

"Avec son mari, elle est une sainte de l'Église orthodoxe commémorée le 14 novembre."

Les orthodoxes auraient ils pris comme Sainte une femme telle que décrite par ce Procope?

:lol: :lol:
Je la replacerai à l'occasion ! :mrgreen:

C'est vrai que le forum histoire devient de plus en plus intéressant :chicos: :lol:

voici la belle !

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