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curTis newTon 21/12/2010 10h58

:grossestêtes:

Est-ce que ça a un rapport avec le sexe ? :o:

Coelio 21/12/2010 11h34

Citation:

Envoyé par curTis newTon (Message 187037)
:grossestêtes:

Est-ce que ça a un rapport avec le sexe ? :o:

Non :o:

curTis newTon 21/12/2010 14h03

Est-ce que c'est plutôt quelque chose de négatif (genre, je sais pas, associé à un trouble) ou plutôt quelque chose de positif ?

Coelio 21/12/2010 14h15

Citation:

Envoyé par curTis newTon (Message 187046)
Est-ce que c'est plutôt quelque chose de négatif (genre, je sais pas, associé à un trouble) ou plutôt quelque chose de positif ?

Ni l'un ni l'autre en fait, c'est...indice...une méthode de pensée :o:

oniris 21/12/2010 18h37

à l'époque moderne?

Coelio 21/12/2010 19h47

Citation:

Envoyé par oniris (Message 187072)
à l'époque moderne?

Oui !

oniris 21/12/2010 19h51

hm.

Un rapport avec Dieu?

Coelio 21/12/2010 21h17

Citation:

Envoyé par oniris (Message 187077)
hm.

Un rapport avec Dieu?

Non, quoi que, quand on pense à Dieu, beaucoup adoptent la zététique :o:

Kara Iskandar 21/12/2010 21h25

C'est lié au doute ?

Coelio 21/12/2010 21h28

Citation:

Envoyé par Kara Iskandar (Message 187086)
C'est lié au doute ?

:clap::clap::clap::clap:

Citation:

La zététique est définie comme « l'art du doute » par Henri Broch[1]. La zététique est présentée comme l'étude rationnelle des phénomènes présentés comme paranormaux, des pseudosciences et des thérapies étranges. La zététique est destinée aux théories scientifiquement réfutables, c'est-à-dire respectant le critère de discrimination de Popper. De fait, contrairement aux autres mouvements sceptiques, elle ne pose pas la question des religions et des croyances non réfutables. Son objectif est la mise à l'épreuve d'énoncés pourvus de sens et de nature scientifique (id est réfutables) dont les explications ne semblent pouvoir se rattacher à aucune théorie communément acceptée.

La zététique se réclame aussi du scepticisme scientifique, et plus généralement de la démarche de doute cartésien qu'elle décrit comme nécessaire en science comme en philosophie, encore que ses critiques la rapprochent davantage du scientisme du XIXe siècle. Elle se veut, pour reprendre le mot du biologiste Jean Rostand, une « hygiène préventive du jugement »
(cf wiki)


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